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化作春泥更护花的上一句
1、《己亥杂诗·其五》作者：龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。『译文』离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸， 马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。
2、落红不是无情物，化作春泥更护花。——清代·龚自珍《己亥杂诗·其五》 落红不是无情物，化作春泥更护花。 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。
3、化作春泥更护花的全诗浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。“落红不是无情物，化作春泥更护花”是龚自珍的《己亥杂诗（其五）》中的句子，全诗是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
4、落花本是无情物，化作春泥更护花是指花离开了枝体，使春光减色；但它不是无情之物，它落在泥土里成了绿肥，还可以哺育花。这是托物言志之作。作者以花自喻，自己不是无情之人，是可以“化作春泥”护花的。现在引用这句子，多作牺牲自己的利益来维护利益讲。
落红不是无情物,化作春泥更护花.(龚自珍)全诗!
落红不是无情物全诗是：己亥杂诗（其五）清．龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。翻译：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”出自清代龚自珍《乙亥杂诗之一》。诗句的意思是：世界很大，处处都埋着忠义之士的遗体，倒不必考虑用马革（古代战场革命者的遗体包裹之物：马皮）将遗体运回国。
“吟鞭东指即天涯”进一步深化了离别的主题，诗人挥动吟诵的马鞭，指向东方，暗示着即将远行，前路漫漫，令人不禁心生感慨。“落红不是无情物”，这一句运用了生动的比喻，将落花比作即将离开的人，虽然看似无情感，但其实依然怀抱着希望和梦想，渴望为世界留下美好的痕迹。
这首诗的作者是出自：清代诗人龚自珍的作品——《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》。龚自珍（1792年8月22日～1841年9月26日）清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。27岁中举人，38岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。
落花不是无情物，化作春泥更护花的意思是：落花并没有忘记树根的哺育，带着无限的眷恋深情地告别树根，宁化作春泥而护树根，以回报树的养育之恩。浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。出处：龚自珍《已亥杂诗》。
“落红不是无情物,化作春泥更护花有什么象征意义?”
1、落红不是无情物，化作春泥更护花。意思是：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。原文 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
“化作春泥更护花”的上一句,及作者
1、落红不是无情物，化作春泥更护花。作者简介（龚自珍）龚自珍（1792年8月22日～1841年9月26日）清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。27岁中举人，38岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。
2、“落红不是无情物，化作春泥更护花.”——出自清代诗人龚自珍的《己亥杂诗》。意思是——落花纷纷绝不是无情飘洒，为的是化作春泥培育出更多的新花。落红：落花。花朵以红色者居多。因此落花又称为落红。附原文如下：己亥杂诗 清.龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
3、《己亥杂诗·其五》作者：龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。『译文』离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸， 马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。
4、“化作春泥更护花”的上一句是“落红不是无情物”，作者为清代文学家龚自珍。上一句：“落红不是无情物”。这句诗与“化作春泥更护花”相连，共同表达了诗人虽辞官离京，但仍心系国家，愿以自己的方式继续为国家贡献力量的高尚情操。作者：龚自珍，清代著名思想家、文学家，字璱人，号定庵。
5、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。这是清代诗人龚自珍的《己亥杂诗》中的第五首，全诗以离别京都的愁绪为背景，抒发了诗人虽辞官离京，仍然关心国家前途和命运的思想感情。首句“浩荡离愁白日斜”：诗人以“浩荡”形容离愁，可见愁绪之深广。
6、“化作春泥更护的上一句是：落红无情物。意思是：化春天的泥土，还着培育下一代的作用。出自：晚清龚自珍的《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》原文：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
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