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子曰:“……不亦说乎?……不亦乐乎?……不亦君子乎?
《论语十二章》翻译：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”译文：学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
原文与翻译如下：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”注释：子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。说：音yuè，同悦，愉快、高兴的意思。 有朋：一本作“友朋”。
节选《论语》学而篇 原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。
论语六则原文及翻译如下：原文： 子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 子曰：温故而知新，可以为师矣。 子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
子曰什么不亦说乎和下面几句
《论语》的第一句是：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学而时习之，不亦说乎：这句话的意思是学到了知识或本领以后时常去复习，不也是令人愉悦的吗？它强调了学习和复习的重要性，以及通过不断学习和实践来获得内心愉悦的感受。
学而时之不亦说乎是什么意思意思：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？该句出自《论语·学而》，《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。
出处 编辑 《论语·学而》第一 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
孔子说：“学习知识，然后按一定的时间复习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也是令人快乐的事么？这句话出自《论语》。
孔子名言
孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”（《论语集注》）又释：“事难行，故要敏；言易出，故要谨。
孔子名言 三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。敏而好学，不耻下问。学而时习之，温故而知新。贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。道不同，不相为谋。工欲善其事，必先利其器。言必信，行必果。德不孤，必有邻。
孔子言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》3孔子君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》3孔子质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》3孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
孔子的名言众多，以下是一些经典之作：有教无类。强调教育的普及和平等，认为教育不应受社会地位、财富、种族等差异的限制。学而不厌，诲人不倦。表达了对学习的热爱和对教学的承诺，孔子一生致力于学习和传授学问。志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。
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